Aristippus, yaklaşık M.Ö. 435 yılında Cyrene’de doğmuş antik Yunan bir filozoftur ve M.Ö. 366 yılından sonra da yaşamıştır. Atina’da Sokrates’in öğrencisi olmuş ve daha sonra para karşılığında öğretmenlik yaparak sofistlik yapmıştır. Bir dönem göçebe bir yaşam sürmüş ve hatta Syracuse’deki Dionysius I ve II hükümetlerinde zaman geçirmiştir. Hayatının sonlarına doğru Cyrene’e geri döndüğü, kızı Aretas ile yaşadığı düşünülmektedir.

Aristippus of Cyrene: Antik Yunan Filozofu

Aristippus’un felsefesi sayesinde içsel özgürlüğü elde ettiğini iddia etmiş ve maddi varlıklardan bağımsız olarak her durumdan zevk (hedone) aldığını belirtmiştir. Ne yazık ki, diyaloğlarını ve diatribelerini içeren yazılı eserleri kaybolmuştur. Aristippus’un öğretileri ve onunla ilgili anekdotlar büyük ölçüde M.Ö. 3. yüzyılın başlarında bir koleksiyon oluşturan Diogenes Laërtius tarafından korunmuştur.

Sofistlik ve İçsel Özgürlük

Aristippus’un Felsefesinin merkezinde zevk kavramı yer alıyordu. O bu zevki, bedensel bir anlamda anlamıştı. Gerçek mutluluğun (eudaimonia) zevklerin takip edilmesi ve ustalaşılmasıyla elde edildiğine inanıyordu. Ancak, sonraki Cyrenaic’ler, Anniceris, Hegesias ve Theodorus gibi, bu görüşleri önemli ölçüde değiştirdiler. Okul M.Ö. 3. yüzyılın ortalarında var olmaktan çıktı.

Miras ve Tartışmalar

Bu dokosografik geleneklerin ne ölçüde Aristippus’un kendisinin görüşlerini yansıttığını belirlemek zordur. Aristippus’un Cyrenaic felsefesinin kurucusu olarak kabul edilip edilmeyeceğine veya bu unvanın torunu Aristippus the Younger’a, aynı zamanda Metrodidaktos olarak da bilinen, ait olup olmadığı konusunda bir tartışma vardır. O, dedesinin fikirlerine dayanan kapsamlı bir hazzı temelli hedonizm sistemini geliştirmiştir.

Eleştiriler ve Tartışmalar

Plato, özellikle Phaedo’da Socrates’in ölümü sırasında Aristippus’un yokluğuna vurgu yaparak ve Philebus’ta Aristippus’un hedonizmini (adını açıkça belirtmeden) eleştirerek Aristippus’a negatif bir bakış açısına sahipti. Xenophon, Socrates’in anıları olan eserlerinde Socrates’in Aristippus’la tartışmalara girdiğini gösterdi. Aristippus’u görüşlerini ve yaşam tarzını kınayan Speusippus ve Megaralı Stilpo’nun eserlerinde de merkezi karakterdi.