Edward Herbert Cherbury İngiliz dini filozofu, siyasetçi ve devlet adamı Doğum Tarihi: 03.03.1583 Ülke: Büyük Britanya

İçindekiler:

1. Edward Herbert of Cherbury, Bir Rönesans Polimatı
2. Askeri ve Diplomatik Kariyer
3. Filozof ve Diplomat
4. İngiltere’ye Dönüş ve Onurlar
5. Felsefi Katkılar
6. Dört Katlı Gerçek
7. A Priori Bilgi
8. Deizm

Edward Herbert of Cherbury, Bir Rönesans Polimatı

Edward Herbert Cherbury, 1582 doğumlu olup seçkin bir Galler ailesinden gelmekteydi. 1595 yılında Oxford Üniversitesi Koleji’ne kaydoldu. 1599 yılında evlendikten sonra kısa bir süre Londra’da yaşadı.

Askeri ve Diplomatik Kariyer

I. James’in tahta çıkmasının ardından Şövalyelik unvanı aldı. 1608-1618 yılları arasında Kıta’da paralı asker olarak görev yaparken savaşlara ve düellolara katıldı ve tanınmış bilginlerle çalıştı. 1619 yılında Paris’e elçi olarak atandı.

Filozof ve Diplomat

Paris’te, Herbert en önemli eseri olan “De Veritate”yi yazdı. Hugo Grotius ve Louis Tilenus ile paylaştığı metinler, onu yayınlaması konusunda teşvik etti. 1624’te basılan kitap, Herbert’i önemli bir filozof olarak tanımladı.

İngiltere’ye Dönüş ve Onurlar

1624’te İngiltere’ye geri çağrılan Herbert, I. James’ten bir İrlanda baronluğu ve sonrasında Baron Cherbury’nin İngiliz şövalyeliğini aldı. İngiliz İç Savaşı sırasında Parlamentoya sadık kaldı ve 1648’de Londra’da öldü.

Felsefi Katkılar

Dinî Bilginin Özerkliği üzerine kurulu olan Herbert’in felsefesi, öteden beri bilinmeyen transandant gerçekler tezini reddetti ve dini ve ahlaki gerçeklerin akıl yoluyla kanıtlanabileceğini savundu. Bu, Ortaçağ’daki inanç ile akıl arasındaki çatışmayı uzlaştırdı.

Dört Katlı Gerçek

Herbert, dört tür gerçeği tanıdı: nesnel, olaylarla ilgili, sunumsal ve mantıksal. Ruhun, çeşitli faktörler tarafından etkilenen bir potansiyel olarak gerçeği barındırdığına inanıyordu.

A Priori Bilgi

Herbert, a priori bilgi kavramını ileri sürdü ve onun evrenselliğini ve zorunluluk karakterini vurguladı, Immanuel Kant’ın sonraki teorilerine benzer şekilde.

Deizm

Herbert, deizmin beş temel ilkesini formüle etti; ilahi vahiy kavramını reddederek dini konularda akılın önemini vurguladı.