 |
Isaac DeutscherÖnde gelen tarihçi ve yayıncı
Doğum Tarihi: 03.04.1907
Ülke:  |
İçindekiler:
Isaac Deutscher’in Biyografisi
Isaac Deutscher, tanınmış bir tarihçi ve yayıncı olarak öne çıkmıştır. Batı Galicia’da Krakow yakınlarındaki Hshanuv kasabasında dindar bir Yahudi ailesinde doğmuştur. Deutscher, genç yaşta ünlü bir şair olarak tanınmaya başlamış, 16 yaşında Polonya edebi yayınlarında şiirlerini yayınlamıştır. Şiirleri, Yiddish ve Lehçe olarak yazılmıştır ve Polonya ve Yahudi tarihi, mitolojisi ve mistisizmi üzerine odaklanmıştır. Deutscher, Krakow’daki Jagiellonian Üniversitesi’nde tarih, felsefe ve edebiyat okumuştur. 18 yaşında Krakow’dan Varşova’ya taşınmış ve Varşova Üniversitesi’ne kaydolmuştur. Bu dönemde Marksist olmuş ve yasaklanmış Polonya Komünist Partisi’ne katılarak parti basınının editörlüğünü yapmıştır.
Politik Aktivizm ve Sürgün
1931’de Deutscher, Sovyetler Birliği’ni ziyaret etmiş ve Moskova Devlet Üniversitesi’nden sosyalizm tarihi ve bilimsel komünizm profesörü olma teklifi almıştır. Ancak teklifi reddetmiş ve Polonya’da yer altı çalışmalarına geri dönmüştür. 1932’de, Komintern liderliğinde Stalin’in politikalarını sert bir şekilde eleştirmiştir. Özellikle, Deutscher, sosyal demokrasiyi “sosyal faşizm” olarak gören ve komünist hareketin ana düşmanı olarak gören teori ve pratikleri kınayarak Alman Komünist Partisi’nin Hitler’e karşı mücadelesindeki yenilgisinin ana nedenlerinden biri olarak tanımıştır. Deutscher, 1933 tarihli “Avrupa’da Barbarlık Tehlikesi” adlı makalesinde, komünistler ve sosyal demokratlar arasında Nazizme karşı bir birlik cephesi oluşturulmasını savunmuştur.
Deutscher, Troçkistler saflarına katıldığı için Polonya Komünist Partisi’nden ihraç edilmiştir (resmen “Nazizmin tehdidini abartmak” gerekçesiyle). Deutscher, önde gelen Polonyalı Troçkistlerden biri olmuş, ancak 1938’den itibaren resmi Troçkizmden uzaklaşmıştır. Nisan 1939’da, Polonya’nın Almanya tarafından işgalinden kısa bir süre önce Londra’ya göç etmiştir. Londra’dayken, İngilizce dil becerilerini geliştirmiş ve bir Polonya Yahudi göçmen gazetesi için makaleler yazmış ve etkili bir yayın olan “The Economist” için muhabir olmuştur. Sürgünde, Polonya Sosyalist Partisi üyesi olmuş ve kısa bir süre Troçkist Devrimci İşçi Birliği’ne katılmıştır.
Kariyer ve Katkılar
1940’ta Deutscher, İskoçya’daki Polonya ordusuna gönüllü olmuş ancak tehlikeli bir devrimci unsur olarak tutuklanmıştır. 1942’de serbest bırakılmasının ardından, “The Economist” gazetesine Sovyetler Birliği ve Avrupa siyaseti uzmanı olarak geri dönmüş ve aynı zamanda “The Observer” için yazmaya başlamıştır. Savaşın ardından, Deutscher politik Troçkizm ile ilişkisini kesmiş (ancak Troçki’yi desteklemeye devam etmiş) ve akademik çalışmalara odaklanmıştır. Sovyetler Birliği ve komünist hareket üzerine, özellikle Stalinizm üzerinde kapsamlı araştırmalar yapmıştır. Deutscher, “Stalin: A Political Biography” adlı geniş kapsamlı bir Stalin biyografisi yazmıştır ve bu eserde Stalin’i bir devrimci, siyasetçi ve birey olarak gerçek kökenleriyle incelemiştir. Ayrıca Stalinizmin oluşumunu, objektif ve subjektif sebeplerini incelemiş ve Marksist-Leninist teoriyi bir çarpıtma olarak aşmanın yolları hakkında içgörüler sunmuştur. Stalin biyografisi, Deutscher’ı Rus Devrimi tarihi alanında önde gelen bir uzman haline getirmiştir.
Deutscher’ın başlıca çalışması, Leon Troçki üzerine üç ciltlik bir çalışma olan “The Prophet Armed” (1954), “The Prophet Unarmed” (1959) ve “The Prophet Outcast” (1963) adlı eserleridir. Bu üçlemesi, Harvard Üniversitesi’ndeki Troçki arşivinin detaylı bir çalışmasına dayanmaktadır ve Troçki’nin eşi Natalia Sedova (1882-1962) tarafından Deutscher’a verilen arşivin gizli bölümlerinden elde edilen materyalleri içermektedir. İkinci ve üçüncü ciltlerin bazı bölümlerinin kısaltılmış Rusça çevirisi, Amerikalı tarihçi N.N. Yakovlev tarafından 1991’de Moskova’da “Troçki Sürgünde” adıyla yayımlanmıştır. Tüm üç ciltin tam çevirisi ise 2006’da “Centrpoligraf” yayınevi tarafından yayımlanmıştır.
Sonrasında Stalin ve Troçki biyografilerini tamamladıktan sonra Lenin üzerine bir çalışma yapmayı planlamış ancak bu fırsatı maalesef bulamamıştır. Ayrıca “Russia After Stalin” (1953) adlı kitabın yanı sıra birçok tarihsel ve sosyolojik çalışma ve makaleye imza atmıştır. Savaş sonrasında Marksist hümanizmi savunmuş, bu fikirleri “Sosyalist İnsan Üzerine” gibi felsefi denemelerinde ortaya koymuştur.
