Moritz Hartmann Avusturyalı şair, gazeteci ve siyasetçi. Doğum Tarihi: 13.11.1821 Ülke: Avusturya

İçindekiler:

1. Avusturyalı Şair, Gazeteci ve Siyasetçi
2. Edebiyat Dünyasına Giriş ve Devrimci Tutku
3. Siyasi Aktivizm ve Sürgün
4. Edebi Çıktılar
5. Rusya’da Karşılama
6. “Das weiße Totenhemd”

Avusturyalı Şair, Gazeteci ve Siyasetçi

Moritz Hartmann, Yahudi bir aileden Duschnik, Bohemya’da (şu anda Çek Cumhuriyeti) doğmuştur. Daha sonra Hristiyanlığa geçmiş ve Prag ve Viyana’da eğitim almıştır.

Edebiyat Dünyasına Giriş ve Devrimci Tutku

1845 yılında Hartmann, “Kelch und Schwert” adlı ilk şiir koleksiyonunu yayınlamıştır. Bu koleksiyon, bireysel özgürlük temalarını keşfetmiş ve canlı hayal gücünü ve tutkulu doğasını sergilemiştir. Sonraki şiiri olan “Reimchronik des Pfaffen Mauritius” (1849), Macar halkının ulusal kurtuluş mücadelesini kutlamıştır.

Siyasi Aktivizm ve Sürgün

1848 devrimlerinin ardından Hartmann, Paris’e kaçmak zorunda kalmıştır. Orada “Kölnische Zeitung” için siyasi yazılar yazmıştır. Kırım Savaşı sırasında aynı gazete için savaş bölgesine yakın bir muhabir olarak görev yapmıştır. Sonunda Avusturya’ya yakın Fransa’ya dönerek ölümüne kadar orada kalmıştır.

Edebi Çıktılar

Şiir ve gazetecilik dışında Hartmann, pastoral şiir “Adam und Eva”yı (1851) ve “Der Krieg um den Wald” (1850), “Die Diamanten der Baronin” (1868) ve “Schatten” (1851) gibi hikaye koleksiyonları ve romanlar da dahil olmak üzere şiirsel anlatılar ve romanlar kaleme almıştır. Toplu eserleri 10 cilt halinde 1873-1874 yıllarında yayımlanmıştır.

Rusya’da Karşılama

Hartmann’ın eserleri, Mikhail Mikhailov, Aleksei Pleshcheev ve Pyotr Weinberg tarafından yapılan çevirilerle Rusya’da popülerlik kazanmıştır. Özellikle onun “Das weiße Totenhemd” (The White Shroud) adlı baladı, Rus okuyucular arasında yankı uyandırmıştır.

“Das weiße Totenhemd”

Bu şiirde Hartmann, devrime katılımından dolayı yakın bir idamı bekleyen Macar kontunu tasvir ediyor. Gençliği ve cesareti ​​rağmen, kont yaklaşan kaderinin dehşetini beklerken annesine veda eder. Hem direncini hem de kırılganlığını ifade eder.