David Straus’un Hayatı
David Friedrich Strauss, Alman filozof, tarihçi, teolog ve yayıncıydı. 27.01.1808’de Wuerttemberg’de doğdu ve eğitimini Blaubeuren’deki Evanjelik Semineri’nde aldı. Strauss’un seminerdeki hocalarından biri, Tübingen okulunun kurucusu ünlü teolog Christian Baur’du. Strauss, başlangıçta profesörünün rasyonalist etkisine direndi, ancak Schleiermacher ve özellikle Hegel’i inceledikten sonra inançlarını yeniden değerlendirmeye başladı.
1830’da, Strauss, Wuerttemberg’deki Klein-Ingersheim’da bir vaiz oldu. Ancak, 1831’de görevinden ayrılarak Berlin’e giderek Hegel ve Schleiermacher’in derslerini dinlemeye karar verdi, ancak Hegel o zaman zaten hayatını kaybetmişti. Berlin’deki bu dönemde Strauss, “İsa’nın Hayatı” adlı eseri için planını ve ana fikrini geliştirdi. 1832’de Tübingen’deki Teoloji Enstitüsü’nde öğretmen olarak göreve başladı ve Tübingen Üniversitesi’nde felsefe dersleri vermeye başladı, bu ona büyük ün kazandırdı.
1835’te, Strauss en önemli eseri olan “İsa’nın Hayatı”nı iki cilt halinde yayınladı. Kitap, teologlar ve halk üzerinde derin bir etki yaptı, ancak genel okuyucuların anlaması zor bir tarzda yazılmıştı. Strauss, kitapta İsa’nın tarihsel varlığını reddetmedi, ancak onun hakkındaki birçok inancın daha sonradan ortaya çıktığını ileri sürdü ve bu inançlara katkıda bulunan Yunan, Yahudi ve Doğu unsurlarını belirlemeye çalıştı. Kitap büyük tartışmaları tetikledi ve teologlar arasında tartışmalara yol açtı. Strauss görevinden alındı ve Ludwigsburg’a taşındı ve alt sınıflarda öğretim yapmaya başladı. Kısa süre sonra öğretim görevinden ayrılarak sadece edebi çalışmalarına odaklandı ve Stuttgart’a yerleşti.
Strauss, farklı eserler yayınlamaya devam etti, 1839’da “Karakteristikler ve Eleştiriler” ve 1839’da “Hristiyanlıkta Geçici ve Kalıcı” adlı kitaplarını yayınladı. 1839’da, Zürih’teki boş bir teoloji profesörlüğüne davet edildi, ancak bu davet politik bir tepki yarattı ve hükümetin düşmesine neden oldu. Strauss pozisyonu kabul etmeden istifa etti ve 1000 İsviçre frangı maaş aldı. Bu olay, Strauss’u hem maddi hem de ahlaki olarak derinden etkiledi, çünkü öğretmek için bir çağrı hissetti ve pozisyonu olmadan zorluklar yaşadı.
1840-1844 yılları arasında Strauss, şiirsel çalışmalarına odaklandı ve birkaç şiir koleksiyonu yayınladı. 1842’de bir şarkıcı olan Shebest adlı bir kadınla evlendi ve Heilbronn yakınlarındaki Sontheim’e taşındı. Bu dönemde bilimsel çalışmaları azaldı, ancak şiirsel etkinliği zirveye ulaştı. Ancak, 1844’ten sonra şiirleri de azaldı.
1847’de, Strauss eşinden ayrıldı ve giderek yalnızlaşmış ve yaklaşılmaz hale geldi. Sadece birkaç eski arkadaşıyla ilişkilerini sürdürdü ve daha sonra Kuno Fischer, Gervinus ve diğerleriyle yakınlaştı. Sürekli şehirler arasında taşındı ve istikrar bulmada zorluk çekti. Ancak, 1847’de bilimsel ve edebi çalışmalarına tekrar başladı.
1848’de, Strauss Frankfurt Parlamentosuna aday olarak girdi, ancak başarılı olamadı. Daha sonra 1848’in Mayıs ayında Württemberg Meclisi’nde bir milletvekili oldu. Parlamento faaliyetleri özellikle başarılı olmadı, çünkü ödünlü konuşma becerileri yoktu ve parti disiplinine uymadı. Seçmenlerinin talebi üzerine Aralık 1848’de görevinden istifa etti.
1849’dan itibaren Strauss, yalnızca bilimsel çalışmalarına odaklandı. 1858’de Ulrich von Hutten’in bir biyografisini yayınladı ve bu eser, edebi yeteneğini sergiledi. 1864’te ilk kitabı olan “İsa’nın Hayatı”nın gözden geçirilmiş bir versiyonunu yayınladı, bu da geniş bir kitleye hitap etmeyi amaçlıyordu. Ancak, orijinal eseri kadar büyük etki yaratmadı.
Strauss, farklı eserler yayınlamaya devam etti, 1865’te “İmanın Mesih’i ve Tarihteki İsa: Schleiermacher’ın İsa’nın Hayatı’nı Eleştirme” ve 1865’te “Yarım ve Bütün” adlı kitapları yayınladı. 1872’de “Eski ve Yeni İnanç: Bir İtiraf”ı yayınladı, bu eser felsefe ve siyaset hakkındaki son düşüncelerini temsil ediyordu. Kitap büyük tartışmalar yarattı, ancak ne radikalleri ne de muhafazakarları tatmin etmedi.
Strauss, 1874 yılında hayata veda etti ve düşündürücü ve tartışmalı eserler mirası bıraktı. Yazıları bugün hala incelenmekte ve tartışılmaktadır.
