Inga Andronikova
Etnograf, araştırmacı ve Rus Çingenelerinin folklor ve mitolojisini toplayıcısı.
Country:
Rusyaİçindekiler:
Erken Yaşam ve Eğitim
Inna Mikhailovna Andronikova, 29 Eylül 1937’de Rusya’nın Leningrad’ında (şimdiki adıyla St. Petersburg) doğdu. Annesi Ekaterina Vasilyevna, kızına Rus Çingeneleri kültürüne tutkuyla bağlanmıştı.
Genç yaşta Andronikova, Çingenelerin toplumuna daldı, halk masalları ve şarkıları topladı. 1950’lerde, ünlü yazar Lev Vasilievich Uspensky ile mektuplaşmaya başladı, o da ona edebi yanlışlar konusunda cesaret verdi.
Akademik Kariyer
Liseden mezun olduktan sonra 1955’te Leningrad Üniversitesi Gazetecilik Fakültesi’ne giren Andronikova, 1964’te gazetecilik diplomasını aldı. Tezi için “1920’lerde-1930’larda Çingene Basınının Tarihi”ni araştırdı.
Çingenelerin folkloru üzerine yaptığı çalışmalar, 1963’te “Inda Romani-Chai” takma adıyla “Skazki iduchikh za solntsem” (Güneş Takipçilerinin Masalları) adlı kitabın yayımlanmasıyla doruğa ulaştı. Kitap büyük beğeni topladı ve Leningrad Radyosu’nda geniş kitleye ulaştı.
Andronikova, N.N. Miklukho-Maklay adlı Enstitü’de 1966’da yüksek lisans programına kaydolarak akademik çalışmalarını sürdürdü. Çingenelerin materyal kültürü üzerine odaklandı ve Rusya’nın Avrupa kısmında etnografik keşiflerde bulundu.
Çatışma ve Taciz
Yüksek lisans çalışmaları sırasında Enstitü’den büyük direniş ve tacize maruz kalan Andronikova, 1969’da tezini politik kaygılar ve mesleki kıskançlıktan dolayı reddedildiğini iddia etti.
Pes etmeyen Andronikova, Leningrad Enstitüsü’nde araştırmacı olarak çalışmaya devam etti. Ancak, kariyeri sistemik ayrımcılık ve fırsat reddi ile engellendi.
Enstitü Sonrası Hayatı
1973’te Enstitü’deki işini kaybettikten sonra, Andronikova, Çingene kültürü üzerine çalışmalarını yayımlamaya çalıştı. Ancak, araştırmalarının benzersizliğine rağmen kitapları yayınevleri tarafından sürekli reddedildi.
1974’te evi basıldı ve saha araştırma materyalleri ve annesinin folklor koleksiyonunu içeren geniş arşivi el konuldu. Bu travmatik deneyim sağlığı üzerinde ciddi bir etkiye sahip oldu ve fiziksel ve zihinsel sağlığının bozulmasına neden oldu.
Miras ve Tartışmalar
3 Ekim 1994’te hayatını kaybeden Andronikova, karmaşık bir miras bıraktı. Çingenelik etnografisine katkıları tartışmasız olsa da, çalışması kendisine atfedilen geniş arşivin tek toplayıcısı olmayabileceğini iddia eden bazı araştırmacılar tarafından sorgulanmıştır.
Hikayesi, etnografi alanındaki erkek egemen alanda karşılaşılan zorlukları ve kurulan normlara uymayan bilginin bastırılmasını göstermesi bakımından önemlidir.
Andronikova’nın karşılaştığı tartışmalara ve engellere rağmen, çalışmaları Çingene studileri alanındaki akademisyenlere ilham kaynağı olmaya devam ediyor ve Çingenelerin kültürünü belgelerken gösterdiği kararlılık, mirasının kalıcı olacağını sağlar.
