 |
Juliusz SlowackiBir çarpıcı romantik şair
Doğum Tarihi: 04.04.1809
Ülke:  Polonya |
İçerik:
- Çarpıcı romantik şair
- Göç ve yabancı ülkede yaşam
- Politik ve toplumsal görüşler
- Subjektiflik ve karamsarlık
- Tragedya ve kurtuluş
- Şairlik yeteneği
Çarpıcı romantik şair
Çocukluk ve gençlik
Çarpıcı polonyalı şair Juliusz Slowacki, ünlü bir edebiyat profesörünün oğlu olarak doğdu. Edebiyatçı bir çevrede büyüdü ve annesi, aydınlanmış bir ve edebi bilgiye sahip bir kadın olarak, onu en küçük yaşlardan itibaren Polonyalı ve dünya edebiyatının en iyi örnekleriyle yetiştirdi. Eserlerine erken başladı ve kasım ayı isyanına dize dizisiyle tepki gösterdi.
Göç ve yabancı ülkede yaşam
1831 yılında Slowacki Polonya’yı sonsuza dek terk etti ve Paris, İsviçre ve İtalya’da yaşamaya başladı. Ayrıca Yunanistan, Mısır ve Filistin’i de gezdi. Bir süre ünlü polonyalı mistikçi Andrzej Towiański’nin etkisi altında kaldı. Tüberküloz nedeniyle ölüm, şairi “God-King” adlı şiir üzerinde çalışırken yakaladı.
Politik ve toplumsal görüşler
Slowacki’nin görüşleri çağdaşı Adam Mickiewicz’den önemli ölçüde farklıydı, Mickiewicz sıkı bir şekilde soylu sınıfla bağlantılıydı. Slowacki ise daha çok burjuva-demokratik fikirleri ifade etti. Şiirlerinde sıklıkla soyluları eleştirdi ve genellikle zengin toprak soyluluğunu kastetmekteydi. Sık sık soyluların despotizmini, zalimliklerini, savurganlıklarını, içkiye düşkünlüklerini, baştan çıkarıcılıklarını ve önemlisi vatanlarını satmalarını canlı renklerle tasvir etti. Köylülere duyduğu sempatiyle bir “halk şairi” olduğunu ilan etti. Demokratik kimliği, gençliğinde Ukrayna halk şarkılarının üzerinde büyük etkisi olduğunu daha da vurguladı.
Slowacki’nin eserindeki politik ve toplumsal protesto unsurları, Byron’un şiirinin etkisiyle daha da derinleşti. Bununla birlikte Slowacki’yi burjuva-demokratik bir şair olarak görmek yanlış olur. O zamanın Polonya’sında güçlü ve siyasi olarak bağımsız bir burjuvazi yoktu. Ve Slowacki o zamanın Polonyalı demokratlarının bile pozisyonunda değildi, hatta bazı eserleri demokratlar tarafından kullanılsa da. Slowacki, köylülerin özgürlüğüne yönelik bir sloganı hiç dile getirmedi, ancak eserlerinde, köylülerine zulmeden tüm soylulara karşı acı dolu açıklamalar bolca vardı (“Biada wam” adlı şiir, 1848). Keskin nefreti soylulara karşı, Polonya soyluluğunun Polonya’nın bağımsızlığını kaybetmiş olmasındaki rezil rolden kaynaklanmaktadır.
Slowacki’nin asil şairleri gibi yoğun bir dini içtenliği de vardı. Eserlerinde dini motifler çok önemli bir rol oynar. Gerçek, resmi Roma Kilisesi’ne, Papa’ya, Cizvitlere, rahiplere karşı keskin bir şekilde itiraz eder. Polonyalı göçmenler arasında Katolik Parti’ye karşı mücadele eder. Papalığın çürümesini ve kanlı suçlarını birçok kez sert bir şekilde kınar. Ancak bunu öncelikle milli motiflerle açıklanabilir: Papalık, Polonya isyanını kınadı ve Rusya’nın desteğine dayanarak Avrupa reaksiyonuna temsil etti. Yani Slowacki’nin eserindeki radikal vurgular, soylu göçmenlerin özel durumu tarafından açıklanır, eski feodal dünyanın tüm güçler tarafından takip edilen soylu göçmenleri tarafından zulme uğratılan.
Subjektiflik ve karamsarlık
Slowacki’ye en çok eşlik eden subjektiflikti. Hastalıklı ve sinirli olan şair, kişisel hayatta başarısızlıklarla mücadele etti ve çoğu eseriniz karamsarlıkla renklendirdi. Bu, Byron’un etkisiyle yazdığı gençlik dönemi eserlerine kadar dayanır, örneğin “Manastır” (1830), “Arap” (1830), “Yılan” (1831), “Lambro” (1832) gibi şiirler, ancak daha da fazla olgunluk döneminde etkili oldu.
Tragedya ve kurtuluş
Slowacki, göçmen durumundan ve eserlerinin geniş bir kitleye ulaşamamasından dolayı birçoğu acı çekti, özellikle çağdaşı Mickiewicz’in geniş popülaritesini acı bir şekilde hissetti. Birbirlerine karşı durdukları “Beniowski” adlı şiirde Mickiewicz’e karşı çıkması, ideolojik çelişkilerin yanı sıra kişisel bir düşmanlıkla da açıklanabilir.
Doğası gereği bir devrimci olmasa da, Slowacki büyük devrimci canlanma anlarında radikal eylemleri destekledi. Örneğin 1848’de, “barışçıl ruhsal” yöntemlerle savaşmak amacıyla Prusya Polonyası’ndan Paris’e gitti. Bunun dışında, düşük anlatımını destekleyen “vahşi” “Fransız yöntemlerine” karşı çıktı. Yazarlığının sürekli fikri bireyin ve milletin fedakarlık yapmasıdır (Polonya – Winkelried).
Şairlik yeteneği
Şair olarak Slowacki, olağanüstü bir sanatsal ustalığa sahipti. Eserleri ve özellikle sekizgenlerle yazılmış destanları en yüksek form mükemmelliği ile öne çıkıyordu. Dahası, Mickiewicz bile mistik eserlerinde gerçekçi bir netlik ve açıklık gösterirken, Slowacki’nin şiiri daha çok müzikal karakterdeydi. Slowacki, XIX ve XX yüzyıl başındaki modernistlerin ve sembolistlerin şiirine güçlü bir etki yaptı.
