Michel Certeau
Fransız tarihçi, antropolog, kültür bilimci, sosyal filozof
Doğum Tarihi: 17.05.1925
Ülke: 
Fransa
İçindekiler:
- Erken Yaşam ve Eğitim
- Cizvit Olma ve Christus’un Kuruluşu
- Doktora ve Önemli Eserler
- Şehirde Mücadele Alanı
- Strateji ve Taktikler
- Tarih ve Yazma
Erken Yaşam ve Eğitim
Michel de Certeau, 1925 yılında Fransa’nın Chambéry banliyösünde doğdu. Lyon, Grenoble ve Paris üniversitelerinde klasikler ve felsefe alanlarında eğitim aldıktan sonra Lyon’daki Séminaire’de din eğitimi gördü. 1950 yılında Cizvit tarikatına (İsa Cemiyeti) katıldı.
Cizvit Olma ve Christus’un Kuruluşu
Cizvit tarikatına katıldıktan sonra Çin’de misyonerlik yapmayı planlayan Certeau, 1956 yılında rahip olurken Christus dergisinin kurucu üyelerinden biri oldu ve bu dergi hayatının önemli odak noktalarından biri oldu.
Doktora ve Önemli Eserler
1960 yılında Michel de Certeau, Sorbonne’da Cizvit Jean-Joseph Surin’in (1600-1665) mistik yazıları hakkında bir tezle teoloji doktorası aldı. En ünlü ve etkili eseri şüphesiz “L’Invention du Quotidien” (“Günlük Hayatın Pratiği”) dir. Bu temel metinde, Certeau günlük hayatı karakterize eden üretken ancak yorucu faaliyetlerin bir teorisini geliştirmek için çeşitli akademik ilgi alanlarını bir araya getirdi.
Şehirde Mücadele Alanı
Certeau’nun günlük hayat teorisi, şehri yukarıdan görülen bir bakış açısıyla (gökdelen ya da hayali (haritalar, planlar) bir bakış açısıyla) görmesine karşı, şehirdeki sakinlerin kurumlar tarafından dayatılan görünür kentsel düzene meydan okuyarak şehir alanını nasıl deneyimlediklerine ve pazarlık yaptıklarına odaklanmaktadır.
Strateji ve Taktikler
Certeau’nun önemli katkılarından biri “strateji” ve “taktik” arasındaki ayrımıdır. “Strateji”yi kurumlar ve güç yapılarıyla ilişkilendirirken, “taktikler” bireylerin stratejiler tarafından tanımlanan çevreler içinde özgürlük alanı yaratmak için kullandıkları şeylerdir. Etkili bir şekilde gösterdiği “Şehirde Yürümek” başlıklı etkili bölümünde, şehri kuşbakışı bir ızgara olarak tanımlayan hükümet kurumları, şirketler ve diğer sosyal kurumların stratejik manipülasyonlarıyla üretilen bir “kavram” olarak şehri betimlemektedir.”
Tarih ve Yazma
Michel de Certeau’nun “Histoire comme écriture” (“Tarih Yazarlık Gibidir”) adlı eseri, ölümünden sonra İngilizceye çevrildi ve tarih ile din arasındaki ilişkiyi incelemektedir. Certeau, yazmanın tarihi, siyasi gücün meşrulaştırılması ve yazmanın eylemi ile sömürgecilik aracı olarak Batı geleneğini içermekte olduğuna dikkat çekmektedir.
