Pasquale Galluppi İtalyan Filozof Doğum Tarihi: 02.04.1770 Ülke: İtalya

İçindekiler:

1. Pascale Galluppi: Bir Verimli İdealist Filozof
2. Evlenme ve Edebi Çıkış
3. Akademik Başarılar
4. Felsefi Görüşler
5. Cogito ve Dış Gerçeklik
6. İradenin Özgürlüğü ve Ahlak Felsefesi
7. Miras ve Etki

Pascale Galluppi: Bir Verimli İdealist Filozof

Pascale Galluppi, Tropea şehrinde soylu bir ailede doğmuştur. Katolik seminerinde Latin eğitimi almış ve Santa Lucia del Mela’da felsefe ve matematik üzerine çalışmıştır. Daha sonra Napoli Üniversitesi’ne kaydolmuş ve Francesco Conforti tarafından verilen teoloji derslerine katılmıştır.

Evlenme ve Edebi Çıkış

1794 yılında Galluppi, Barbara d’Aquino ile evlenmiş ve on dört çocuk sahibi olmuştur. İlk önemli eseri olan “Analiz ve Sentez Üzerine” 1807 yılında yayımlanmıştır. Bu eseri, altı ciltlik “Bilgi Eleştirisine Felsefi Deneme” (1819-1832) izlemiştir.

Akademik Başarılar

Galluppi, 1831 yılında Napoli Üniversitesi’nde mantık ve metafizik kürsüsüne geçmiş ve ölümüne kadar bu pozisyonda kalmıştır. Bu dönemde “Mantık ve Metafizik Üzerine Dersler” (1832-1836) ve “Descartes’tan Kant’a Felsefede Olaylar Üzerine Mektuplar”ı (1827) yayımlamış, İtalyan entelektüellerini çağdaş Avrupa felsefesiyle tanıştırmıştır. Galluppi, birçok ünlü bilimsel akademinin üyesi olmuştur.

Felsefi Görüşler

Galluppi’nin felsefi görüşleri Descartes, Leibniz, Wolff ve İskoçya Ortak Duyusal Okulu gibi düşünürlerden etkilenmiştir. Öncelikle Condillac tarafından yönlendirilen Fransız duyumsamacılığı ve Kant’ın a priori felsefesine eleştirel bir yaklaşımı vardır. Galluppi’nin yazıları insan bilincinin doğasına, dış dünyanın varlığına, Tanrı’nın varlığına ve ahlaki yasa konularına inmiştir.

Cogito ve Dış Gerçeklik

Galluppi, bilginin ana kaynağının öz-sağlık olduğuna inanmıştır. İç deneyimlerimizde, kendi varlığımızın varlığını ve faaliyetini doğrudan algılarız. Bu öz-bilgi, dolaylı olarak dış nesneleri temsil etme şeklinde olmayıp, doğrudan ve sezgiseldir.

Galluppi, dış deneyimin, dış dünyanın gerçekliği hakkında delil sağladığına inanmıştır. Ona göre, her duygu, nesnesi ile ayrılmaz bir şekilde bağlantılıydı. Her algıda, algılamanın hissi ve algılanan nesne vardı. Dolayısıyla, dış deneyim bize sadece iç durumlarımız hakkında değil, aynı zamanda dış şeylerin varlığı hakkında da bilgi verirdi.

İradenin Özgürlüğü ve Ahlak Felsefesi

Galluppi, iradenin özgürlüğünü doğrudan bir bilinç olgusu olarak görmüştür. Başkalarının arzulamadığı şeyleri arzulayabilir ve başkalarının arzuladığı şeylerden kaçınabiliriz. Ahlak felsefesi alanında, Galluppi Kant ile bazı benzerliklere sahiptir, insanlarda yerleşik bir görev duygusundan etikleri türetmiştir.

Miras ve Etki

Galluppi’nin yazıları, yaşamı boyunca geniş okuyucu kitlesi tarafından okunmuş, ancak sonradan Hegelcilik ve İtalya’da ortaya çıkan neo-scholasticism tarafından gölgede bırakılmıştır. Bununla birlikte, idealist felsefeye katkıları ve bilincin doğası üzerine yaptığı araştırmalar, İtalyan düşünce tarihi açısından önemlidir.