 |
Tommazo Kampanellaİtalyan filozof, şair, siyasetçi, komünist ütopya yazarı
Doğum Tarihi: 05.09.1568
Ülke:  Fransa |
İçindekiler:
- Tommaso Campanella Biyografisi
- Erken Eserler ve Tartışmalar
- Hapis ve Felsefi Eserler
- Sonraki Yaşam ve Ölüm
- Felsefi ve Siyasi Fikirler
Tommaso Campanella Biyografisi
Tommaso Campanella, İtalyan filozof, şair, siyasetçi ve komünist ütopya yazarıdır. 5 Eylül 1568’de İtalya’nın Calabria bölgesinde Stilo’da doğmuştur. 15 yaşında Dominiken bir keşiş olmuş, ardından sırasıyla Aristoteles, Thomas Aquinas, astroloji ve Kabbala üzerine çalışmalar yapmıştır.
Erken Eserler ve Tartışmalar
Telesio’nun “De rerum natura iuxta propria principia” (1565) eserini okuyarak Aristoteles felsefesine karşı çıkan Campanella, Telesio’yu savunmak için “Philosophia sensibus demonstrata” (1591) adlı kitabını yazmıştır. Kısa süre sonra sapkınlık suçlamalarıyla tutuklanmış, ancak serbest bırakılmıştır. 1593 yılında tekrar tutuklanmış ve 1596’da beraat etmiştir. Bu dönemde “De monarchia Christianorum” (1593) ve “Dialogo politico contra Luterani, Calvinisti e altri eretici” (1595) gibi eserler kaleme almıştır.
Hapis ve Felsefi Eserler
1599 yılında Campanella, Napoli’deki İspanyol yönetimine karşı komplo kurmakla suçlanarak tekrar tutuklanmıştır. 1602 yılında ömür boyu hapse mahkum edilmiş ve neredeyse 27 yıl hapiste geçirmiştir. Bu süre zarfında “Apologia pro Galileo” (1622), “De sensu rerum et magia” (1620), “Atheismus triumphatus” (1631) ve birçok şiir, madrigal, sonet gibi felsefi eserlerini kaleme almıştır.
Sonraki Yaşam ve Ölüm
1626 yılında serbest bırakılan Campanella, 1629’da beraat etmiştir. Fikirlerini papalık mahkemesine aktarmaya çalışmış, ancak 1634 yılında Napoli’de ortaya çıkan bir komplo nedeniyle suçlanmaktan korkarak Louis XIII ve Cardinal Richelieu’nun himayesinde Paris’e kaçmıştır. Campanella, 21 Mayıs 1639’da Paris’te hayatını kaybetmiştir.
Felsefi ve Siyasi Fikirler
Campanella, felsefesinde duyusal algı ve öz-bilgiye dayalı olarak Hristiyanlığın bilimsel bir kanıtını sunmaya çalışmıştır. Evrenin varlık ve yoklukun karışımı olduğuna inanmış, değişimin sevgi ve çatışmanın karşıt prensipleri tarafından meydana geldiğini savunmuştur. Tüm varlıkların farklı seviyelerde ruh ve hislere sahip olduğunu, her şeyin kendi varlığını sürdürme çabasında olduğunu düşünmüştür. Ancak, rasyonel varlıkların bunu sadece Tanrı’ya birleşerek başarabileceğine inanmıştır.
Campanella’nın siyasi felsefesi, “La città del Sole” (1602) adlı eserinde sunulan komünist bir toplumu, eğitim prensipleriyle kontrol edilen, bir kral-rahip ve üç devlet bakanı tarafından yönetilen bir toplumu konu almaktadır. Bu ütopya vizyonu, tüm insanlığın Katolikliğe dönüştürülmesi ve papalığın otoritesi altında küresel otoriter bir devletin kurulması hayalini yansıtmaktadır.
