Tirso de Molina
İspanyol oyun yazarı
İçindekiler:
- Tirso de Molina’nın Biyografisi
- Amerika’ya Seyahat ve Tarih Üçlemesi
- Lope de Vega ile İşbirliği ve Zulüm
- Üretken Eserler
- Tarz ve Katkılar
Tirso de Molina’nın Biyografisi
Tirso de Molina, asıl adı Gabriel Tellez olan ünlü İspanyol oyun yazarı, teolog ve keşişti. Asil bir aileden gelmiş, 1601’de Merhamet Tarikatı’na (La Merced) rahip olmuş. 1634’te tarikatın yönetim kuruluna atanmış, 1635’te ise tarihçi olmuştur. 1639’da Tirso de Molina teoloji doktorası almıştır.
Amerika’ya Seyahat ve Tarih Üçlemesi
Tirso de Molina’nın 1616’da Amerika’ya, özellikle Santo Domingo adasına yaptığı seyahatinin, Francisco Pizarro’nun fatihleri adanmış tarih üçlemesine büyük etkisi olmuştur. Bu üçleme, “Her Şeyi Tek Hedef Çözer,” “Amerika Amazonları” (Amazonas en las Indias) ve “Kıskançlık Karşısında Sadakat” (La lealtad contra la envidia) adlı eserleri içerir. Bu eserler, Amerika’daki deneyimlerini ve gözlemlerini yansıtmaktadır.
Lope de Vega ile İşbirliği ve Zulüm
1620’de Tirso de Molina, Madrid’deki Lope de Vega ve diğer yazarlarla, Montalván, Alarcón ve Mira de Amescua ile yakın bir ilişki kurdu. Bu dönemde sanatsal kariyerine başarılı bir şekilde başlamıştır. Ancak, 1625’te oyun yazarı bir keşiş olarak açık sahne aktiviteleri, zulme ve sürgüne, Trujillo’daki bir ilçe manastırına yol açmıştır.
Üretken Eserler
Lope de Vega gibi, Tirso de Molina da oldukça üretkendi ve kendi itirafına göre 400’ün üzerinde komedi yazmıştı. Birçok oyunu İspanya dışında, İtalya, Amerika ve Fransa’da da ün kazanmıştır. Başlıca eserleri arasında 81 komedi, 5 otos ve romanlar, komediler ve şiirleri içeren iki kitap bulunmaktadır: “Toledo’nun Cigarrales’i” (Cigarrales de Toledo, 1621, 2. baskı, 1624) ve “Zevk ve Fayda” (Deleytar aprovechando, 1635). Ayrıca, “Merhamet Tarikatı Tarihi” (Historia de la Orden de la Merced, 1639’da yazılmış, 2 cilt) ve “Aziz Servellonian’ın Hayatı” biyografisini yazmıştır.
Tarz ve Katkılar
Tirso de Molina, Lope de Vega’nın geliştirdiği yeni dramatik tarzın doğrudan takipçisiydi. Realist yönteme sadık kalarak, Lope’nin tanıttığı türleri ve ilkeleri sürdürmüştür. Ancak, İspanyol tiyatrosunun genel gelişimi bağlamında, Tirso de Molina’nın eserleri, Lope de Vega’nın sistemindeki gerçekçilik eğilimlerinin zayıflamasını işaret etmiştir, yine de dikkate değer başarılar ve yenilikler elde etmiştir.
Tirso de Molina’nın tarihi oyunları genellikle karakterlerin özel ve kişisel çıkarlarına siyasi meselelerden daha fazla odaklanmıştır. Ancak, en iyi tarihi oyunlarından bazılarında, “Dikkatli Kadınlar” gibi, öğretmeninin ustalık seviyesine ulaşmıştır. Sosyal-felsefi dramalar türünü yaratmada da orijinallik sergilemiştir, bu da daha sonra Calderón’un felsefi oyunları için bir başlangıç noktası olmuştur. Bu eserler, İspanya’nın “Altın Çağı” kültürünün çelişkilerini yansıtmış, Rönesans’ın materyalist yönlerini, Feodal ve Karşı Reformasyon ruhuyla birleştirmiştir.
“Judalı Don Juan” karakterini yarattığı “Sevilla Kurnazı” (El burlador de Sevilla, 1630) eserinde, kilisenin ahlak ve doktrin korkularına karşı isyan eden bir feodal hedonisti temsil etmiştir. “Şüpheliyken Kınanan” (Condenado por Desconfiado) eserinin kahramanı, rahip Paulo, kurtuluşun sırlarını kurnaz deneylerle çözmeye çalışırken, Kutsal Kitap’taki bilgi problemi ve özgür bilgi sorununu temsil etmektedir.
Genel olarak, Tirso de Molina, İspanyol edebiyatına ve tiyatrosuna önemli katkılarda bulunmuş, eserlerinde gerçekçilik, toplumsal eleştiri ve felsefi derinlikleri bir araya getirmiştir.
